Soalan popular — najis pakai lampin
Soalan :
Assalaamualaikum Ustaz,
ORANG SAKIT PAKAI PAMPERS
Jemaah saya berumur 80 tahun. Dia akan ke Mekah untuk menunaikan umrah. Bolehkah dia memakai PAMPERS Sebab SELALU KELUAR AIR KENCING. Mohon penjelasan daripada Ustaz berkaitan dengan permasalahan ini.
Jawapan :
Waalaikumussalam warahmatullah,
Alhamdulillah, soalan ini sangat penting untuk mereka yang menghadapi kesulitan seperti uzur dan ingin menunaikan ibadah umrah atau haji dengan sempurna.
Berikut penjelasan mengenai hukum orang yang memakai pampers (lampin pakai buang) kerana mengalami incontinentia urine (kebocoran air kencing) dari sudut pandangan mazhab Syafi‘i dan pandangan mazhab-mazhab lain, berdasarkan rujukan kitab-kitab muktabar.
- Keuzuran Keluar Air Kencing dalam Mazhab Syafi‘i
Definisi Uzur (الْعُذْرُ الشَّرْعِي):
Uzur seperti salas al-bawl (سَلَسُ الْبَوْلِ) iaitu air kencing keluar tanpa kawalan, dikategorikan sebagai uzur syar‘ie dalam mazhab Syafi‘i.
Rujukan:
• Al-Majmū‘ Syarḥ al-Muhadhdhab (6/329) oleh Imam Nawawi:
“Sesiapa yang tidak dapat menahan najis seperti air kencing yang keluar tanpa kawalan… maka dia dianggap sebagai orang yang mengalami keuzuran.”
- Hukum Wuduk dan Solat Orang Uzur dalam Mazhab Syafi‘i
Orang yang mengalami salas al-bawl (kebocoran air kencing berterusan) wajib berwuduk bagi setiap waktu solat fardu, dan wuduknya sah walaupun najis masih keluar selepas dia berwuduk.
• Langkah-langkah untuk solat:
1. Tunggu masuk waktu solat.
2. Cuci najis dan tukar pampers/lampin jika mampu.
3. Balut kawasan najis supaya tidak terkena pakaian lain.
4. Ambil wuduk selepas masuk waktu.
5. Terus solat fardu.
• Wuduk ini tidak terbatal selagi najis keluar secara berterusan dan tidak berhenti sepenuhnya dalam tempoh solat.
• Untuk solat sunat dalam waktu yang sama (seperti tahiyyatul masjid), boleh guna wuduk yang sama.
Rujukan:
• Tuhfah al-Muhtaj (1/193) oleh Ibn Hajar al-Haytami:
“Orang yang berterusan keluar najis (kencing, darah istihadah dll)… tidak batal wuduknya disebabkan najis yang berterusan keluar selagi waktu solat masih berjalan.”
- Hukum Memakai Pampers dalam Ihram (Umrah/Haji)
Hukum Ihram dan Pakaian Lelaki:
Bagi lelaki, tidak dibenarkan memakai pakaian berjahit yang membentuk tubuh, seperti seluar dalam atau pakaian yang dijahit mengikut bentuk anggota (مخيط).
Pampers moden, walaupun tidak berjahit (seperti kain ihram), tetapi jika bentuknya ketat dan membalut aurat seperti seluar dalam, ia dianggap sebagai pakaian yang dilarang (مَخِيط) menurut jumhur ulama.
Namun, jika dia terpaksa memakainya kerana darurat, seperti:
• tidak mampu mengawal najis,
• atau mengelakkan mudarat kepada dirinya atau jemaah lain,
Maka hukumnya harus, dengan syarat membayar dam (fidiah).
Jenis dam: Dam takhyir wat-taqdir (iaitu salah satu daripada 3):
1. Menyembelih seekor kambing,
2. Atau memberi makan 6 orang fakir miskin (1 mudd seorang),
3. Atau puasa 3 hari.
Rujukan:
• Fiqh al-Manasik oleh Dr. Wahbah al-Zuhayli
• Al-Muʿtabar fī al-Fiqh al-Syāfiʿī (2/379):
“Jika seseorang memakai pakaian berjahit ketika ihram kerana darurat, maka dia dikenakan dam.”
- Pandangan Mazhab Lain
Mazhab Hanafi:
• Orang uzur boleh solat dengan najis yang tidak dapat dielakkan (seperti air kencing), dan tidak wajib mencuci setiap kali keluar.
• Wuduk tetap perlu diperbaharui setiap waktu.
Mazhab Maliki:
• Lebih longgar: orang uzur tidak perlu ulang wuduk setiap kali waktu solat, selagi najis keluar secara berterusan dan tidak boleh dikawal.
Mazhab Hanbali:
• Sama seperti Syafi‘i – perlu wuduk bagi setiap waktu solat, dan najis dimaafkan jika berterusan.
Kesimpulan Fatwa dan Cadangan Praktikal:
1. Boleh memakai pampers bagi orang sakit yang uzur.
• Jika ketika ihram, ia termasuk larangan ihram (bagi lelaki), tetapi harus kerana darurat, dengan bayaran dam.
2. Wuduk perlu diperbaharui setiap waktu solat fardu, walaupun air kencing keluar selepas wuduk.
3. Pastikan najis dikawal sebaik mungkin dan tidak terkena pakaian, tempat solat atau orang lain.
Rujukan Ringkas Kitab Muktabar:
• Al-Majmūʿ Syarḥ al-Muhadhdhab – Imam al-Nawawi
• Tuhfah al-Muhtaj – Ibn Hajar al-Haytami
• Fiqh al-Manasik – Dr. Wahbah al-Zuhayli
• Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu – Dr. Wahbah al-Zuhayli
• Al-Muʿtabar fī al-Fiqh al-Syāfiʿī – Shaykh Muhammad al-Zuhaili
Wallahua’laam.
Penyusun :
Ust Asmad Al-Azhari.
Alumni Al-Azhari.
Ahli GPMM Berdaftar.
