Hukum rawatan live / video call menurut Syarak

HUKUM RAWATAN JARAK JAUH MELALUI TELEFON, VIDEO CALL & RAKAMAN LIVE MENURUT SYARAK

1. PENGENALAN ISU FIQH

Rawatan secara jarak jauh melalui teknologi moden seperti:
• Panggilan telefon
• Video call (WhatsApp, Zoom, dll.)
• Live session (YouTube/Facebook Live)
• Rakaman ruqyah untuk diperdengarkan

telah menjadi trend dalam perubatan Islam kontemporari. Persoalannya: adakah kaedah ini dibenarkan oleh syarak?

2. HUKUM UMUM: HARUS dengan SYARAT

Hukum asal bagi rawatan melalui media seperti telefon dan video call ialah HARUS, selama mana tidak bercanggah dengan prinsip-prinsip syarak. Ini berdasarkan kaedah:

الأصل في الأشياء الإباحة
(Hukum asal bagi sesuatu perkara adalah harus)
Imam al-Shatibi, al-Muwafaqat, Jld 1, hlm. 104, Dar Ibn ’Affan

3. DALIL DAN HUJAH SYARIE

i. Dalil daripada Sunnah
1. Doa Nabi SAW kepada pesakit dari jauh

Nabi SAW mendoakan orang sakit tanpa hadir ke tempat mereka. Antaranya doa untuk Ubay bin Ka‘b dan Sa‘d bin Abi Waqqas.

“Ya Allah, sembuhkanlah si fulan…”

Sahih Muslim, no. 2199

Hujah: Nabi tidak hadir secara fizikal, tetapi mendoakan – ini menjadi asas kepada keharusan rawatan dari jauh jika melibatkan doa, ruqyah, dan bacaan.

ii. Pandangan Ulama Kontemporari

Dr. Wahbah al-Zuhayli:

“Harus membaca ruqyah dari jauh melalui alat komunikasi seperti mikrofon, radio, atau telefon jika tidak bercanggah dengan syarak.”
al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Jld 7, hlm. 105, Dar al-Fikr

Dr. Yusuf al-Qaradawi:

“Ruqyah syar‘iyyah boleh dibaca melalui alat elektronik, dan pesakit boleh mengambil manfaatnya dengan syarat tidak disertakan perkara yang mungkar.”
Fatwa Mu‘asirah, Jld 2, hlm. 674, Dar al-Shuruq

Majma’ al-Fiqh al-Islami (di bawah OIC):

Membenarkan penggunaan teknologi untuk menyampaikan rawatan syar‘i seperti ruqyah, doa, zikir selagi tiada unsur khurafat, sihir atau syirik.

4. SYARAT-SYARAT KEBENARAN RAWATAN MELALUI TELEFON / VIDEO
   
   SYARAT DAN PENJELASAN
   
   1. Syarat – Ruqyah mesti syar‘iyyah

• Penjelasan – Hanya menggunakan ayat al-Quran, doa Nabi SAW
  
  2. Syarat – Tiada unsur tahyul

• Penjelasan – Tidak menggunakan nama ibu, tilikan gambar, khadam, jin dll
  
  3. Niat murni & ikhlas

• Penjelasan – Bertujuan membantu dan bukan memperdagangkan agama
  
  4. Izin pesakit diperlukan

• Penjelasan – Mesti dengan keizinan pesakit
  
  5. Menjaga adab

• Penjelasan – Tidak membuka aurat atau berbual berlebihan jika berlainan jantina.

5. HUKUM PENGGUNAAN RAKAMAN AUDIO ATAU VIDEO RUQYAH

Rakaman dibenarkan dengan syarat:
• Kandungannya ruqyah syar‘iyyah
• Tidak mengandungi jampi tidak difahami
• Tidak menggantungkan harapan pada “suara perawat” tetapi pada Allah

“Tidak mengapa mendengar ruqyah daripada kaset, asalkan isinya betul dari segi syarak.”
Majmu‘ Fatawa Ibn Baz, Jld 8, hlm. 61

“Mendengar rakaman ruqyah adalah harus. Tapi lebih baik jika dibaca secara langsung kerana itu lebih memberi kesan.”
Fatawa Nur ‘ala al-Darb, Jld 1, hlm. 289

6. RAWATAN YANG TIDAK DIBENARKAN MELALUI TELEFON/VIDEO

Rawatan melalui telefon/video jadi haram jika:
• Guna jin/khadam dalam rawatan
• Dakwa boleh tahu lokasi jin dari suara pesakit
• Tilik gambar atau scan suara untuk tahu penyakit ghaib
• Suruh pesakit buat ritual pelik (mandi bunga tengah malam, bawa ayam putih dsb.)

“Sesiapa yang berubat dengan bantuan jin, maka dia telah membuka pintu syirik.”
Fath al-Bari, Ibn Hajar al-‘Asqalani, Jld 10, hlm. 219, Dar al-Ma‘rifah

7. RUJUKAN KITAB-KITAB MUKTABAR

-al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Dr. Wahbah al-Zuhayli Dar al-Fikr, Jld 7, hlm. 105

-Fatwa Mu‘asirah, Dr. Yusuf al-Qaradawi, Dar al-Shuruq , Jld 2, hlm. 674

-Fath al-Bari, Ibn Hajar al-‘Asqalani, Dar al-Ma‘rifah, Jld 10, hlm. 219

-Majmu‘ Fatawa Ibn Baz, Ibn Baz, Dar al-Mu’assasah, Jld 8, hlm. 61

-Fatawa Nur ‘ala al-Darb, Ibn ‘Uthaymin, Dar al-Thurayya, Jld 1, hlm. 289

-al-Muwafaqat, Imam al-Shatibi, Dar Ibn ‘Affan, Jld 1, hlm. 104

8. KESIMPULAN HUKUM FIQH

1. Kaedah Rawatan – Ruqyah syar‘iyyah melalui telefon/video
   -Hukumnya Harus
   
2. Kaedah Rawatan – Gunakan rakaman ruqyah untuk pendengaran
   -Hukumnya Harus
   
3. Kaedah Rawatan – Dakwaan tahu ghaib melalui suara/gambar
   -Haram
   
4. Kaedah Rawatan – Guna jin atau ritual pelik dalam live session
   -Haram Syirik

Wallahua’laam.

Penyusun :
Ust Asmad Al-Azhari
Alumni Al-Azhari
Ahli GPMM Berdaftar