Siri 1: Pengenalan Bahan Pengubatan (Jenis dan Kategori)<\/p>\n\n\n\n
Dalam amalan pengubanatan alternatif, khususnya pengubatan Islam terdapat banyak jenis dan kategori bahan rawatan yang boleh digunakan sebagai salah satu metode dalam ikhtiar penyembuhan selain bacaan doa dan ruqyah. Penentuan bahan rawatan bergantung pada masalah atau penyakit yang dihidapi oleh pesakit, baik penyakit fizikal, penyakit gangguan makhluk halus mahupun penyakit berkaitan masalah mental dan psikospiritual. Siri pencerahan ini akan hanya menyentuh bahan-bahan yang bersifat alami (semulajadi) yang dikenalpasi tidak membawa kesan sampingan yang boleh memudaratkan dan halal dari sudut syarak.<\/p>\n\n\n\n
Perawat atau pengamal perubatan hendaklah mengetahui dan memahami apakah bahan yang sesuai untuk digunakan bergantung pada jenis penyakit seseorang. Penentuan bahan boleh dipelajari dengan merujuk kepada pakar-pakar yang berkaitan seperti herbalis, pakar pemakanan, pakar ubatan berkaitan sumber haiwan, galian dan sebagainya. Selain dari bahan yang dikategorikan sebagai ubatan tradisional dan makanan kesihatan yang sah dan diluluskan oleh pihak berkuasa sebagai produk siap, pengamal juga boleh menyediakan sendiri ramuan berdasarkan resipi tersebut untuk kegunaan sendiri atau dalaman. Justeru itu pengamal hendaklah tahu ramuan dan cara penyediaan dan penggunaannya dengan tepat. Nabi Muhammad saw sendiri menggunakan bahan rawatan ke atas pesakit yang dirawat dan sekirannya ia tidak terdapat di sesuatu tempat, baginda saw menyuruh para sahabat r.a mendapatkannya atau bertanya kepada orang yang mengetahui atau pakar (Fas alu ahl al-Dhikr in Kuntum La ta`lamun).<\/p>\n\n\n\n
Kebiasaannya pengamal menggunakan bahan-bahan yang disebut di dalam al-Qur\u2019an atau al-Hadith seperti air zamzam, madu, habbatussawda\u2019, kurma `ajwa, minyak zaitun dan lain-lain sebagai makanan sunnah. Namun demikian apa sahaja bahan yang sesuai dan terbukti berkesan boleh digunakan apatah lagi terdapat beratus-ratus bahan rawatan di muka bumi termasuk di nusantara yang dijadikan oleh Allah swt untuk kebaikan dan dimanfaati oleh manusia.<\/p>\n\n\n\n
Jenis bahan boleh dikategorikan berdasarkan sumber perolehannya seperti di daratan (contoh; tumbuhan, haiwan, unggas, galian dan mineral), di dalam bumi (contoh; cacing, siput), di air (contoh; hidupan akuatik, ikan dan kerang) dan di udara (contoh; burung, serangga). Begitu juga cara penyediaan bahan seperti menggunakannya dalam bentuk mentah, merebus, meruap, mencelur, menumbuk, mengasah, menggiling, menjemur, menyalai, menggoreng, mengisar, memerap, mengikis dan sebagainya. Semua bahan yang digunakan hendaklah melalui tatacara pengambilan, adab dan etika tertentu sewaktu mengambil dan memperosesnya. Setelah bahan tersebut siap diproses, maka ditentukan pula cara penggunaannya seperti dimandi, diminum, direnjis, disapu, ditekap, dileset, digosok, diminum, dikunyah, dimakan, dipupuk, diurut dan sebagainya.<\/p>\n\n\n\n
Seterusnya perawat perlu menerangkan tentang khasiat, dos yang perlu diambil, kekerapan, pantang larang tertentu (jika ada), syor dan langkah-langkah tambahan agar penyakit yang dideritai oleh seseorang itu cepat sembuh. Sekiranya bahan rawatan yang digunakan didapati kurang berkesan atau tidak mujarab, maka pengamal hendaklah mencari punca-punca kegagalan sembuh. Pengamal dalam situasi tertentu boleh menggantikan atau mencadangkan bahan rawatan lain kerana mungkin ianya tidak serasi dengan pesakit atau kerana faktor alergik @ alahan tertentu. Hal-hal sebegini hendaklah diperhati dengan teliti oleh pengamal.<\/p>\n\n\n\n
Selain itu terdapat banyak petua yang menerangkan khasiat tertentu untuk mengatasi masalah kesihatan seseorang. Contohnya khasiat beberapa jenis bawang dan cili, ubi, jenis ikan tertentu, jenis buah-buahan, sayura-sayuran, telor dan hasil tenusu, ulam-ulaman, bijirin, kekacang, rempah ratus, minyak tumbuhan dan haiwan, temu-temuan, organ dalaman haiwan dan lain-lain. Selain itu terdapat khasiat tertentu seperti daun pokok ganja dan daun ketum, arak (alkohol), tahi lembu lembek dan lain-lain yang boleh menimbulkan tandatanya di segi larangan jika terdapat penyalahgunaannya.<\/p>\n\n\n\n
Sungguhpun terdapat banyak senarai bahan tumbuhan herba perubatan (medicinal herbs) atau bukan herba, namun ada kalanya hanya bahagian-bahagian tertentu digunakan. Tumbuhan misalnya ada yang hanya daun digunakan (seperti pokok sukun) dan tidak pada akar, kulit batang, bunga dan buah. Ada pula yang boleh digunakan keseluruhan bahagian pokok dari akar hingga ke pucuknya seperti pokok kenerak. Begitu juga pada haiwan seperti unta (lazimnya digunakan hati dan lemak. Dalam hal ini ada hadith yang menyebut khasiat air kencing unta yang diminum setelah dicampur air susu unta tersebut sebagai ubat penyakit lambung (perut atau sistem penghadaman). Bahan-bahan alami bukan hanya digunakan untuk merawat penyakit fizikal atau tubuh badan, malah ada yang digunakan untuk merawat penyakit gangguan makhluk halus dan gangguan kejiwaan. Selain itu khasiat umum ialah untuk meningkatkan tahap kesihatan seseorang menerusi petua-petua dan kaedah pengambilannya.<\/p>\n\n\n\n
InsyaAllah, pada siri-siri akan datang saya akan berkongsi tentang bahan rawatan, senarai penyakit yang berkaitan, petua-petua tertentu dan kaedah penyediaan ramuan untuk digunakan oleh pengamal perubatan alternatif ke atas pesakit, khususnya oleh para perawat Islam atau mana-mana orang yang berhajat.<\/p>\n\n\n\n
SEKIAN.<\/p>\n\n\n\n
Nukilan,
Dr. Abdullah Yusof (abdy@GPMM)
Exco Gabungan Perawat Muslim Malaysia (GPMM)
4.6.2020 jam 10.00 pm<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Siri 1: Pengenalan Bahan Pengubatan (Jenis dan Kategori) Dalam amalan pengubanatan alternatif, khususnya pengubatan Islam terdapat banyak jenis dan kategori<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1244,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[33,13],"tags":[],"yoast_head":"\n