Adab penting dalam perkara khilaf

1. Tidak semua orang menghargai apa yang disampaikan. Kadang-kadang kita berkongsi dengan niat baik, sekadar ingin memberi manfaat, menambah kefahaman, atau membuka ruang perbincangan. Namun, tidak semua hati terbuka untuk menerima. Ada yang melihat dengan prasangka, ada yang mendengar dengan telinga zahir tetapi menutup mata hati. Maka, kita perlu belajar redha bahawa tugas kita hanyalah menyampaikan, bukan memastikan semua menerima.

2. Ada yang suka mengkritik tanpa adab dan tanpa ilmu.
Kritik itu perlu, tapi biarlah beradab. Ramai yang menegur bukan kerana mahu memperbetul, tetapi kerana mahu menunjukkan mereka tahu lebih. Lupa bahawa lidah yang tajam boleh melukakan hati, dan kritikan tanpa hikmah boleh mematikan semangat orang lain yang ikhlas ingin berkongsi. Maka, muhasabahilah adakah teguran kita membina atau sekadar membinasakan?

3. Tuduhan bahawa yang menyampaikan ilmu bersifat ujub, takabbur dan menunjuk-nunjuk. Sedih bila niat untuk memberi dikatakan riak, niat untuk berkongsi dituduh menunjuk-nunjuk. Hati manusia tidak boleh dibaca, dan penilaian tanpa dasar boleh menjadi dosa. Andai benar ada rasa ujub dalam diri, bertaubatlah. Tetapi jika tuduhan itu datang dari orang lain tanpa bukti, bersabarlah. Allah tahu niat sebenar hati.

4. Apabila isu ghaib atau pengalaman luar biasa dikongsikan, terus dihukum sebagai talbis iblis. Tidak semua perkara ghaib itu sesat. Ada yang benar, ada yang khilaf. Tapi sikap terlalu cepat menghukum boleh menutup ruang ilmu. Ulama muktabar pun berhati-hati dalam menilai hal ghaib, kerana tidak semua dapat difahami dengan neraca zahir. Janganlah kerana segelintir kes sesat, semua pengalaman rohani dianggap tipu daya syaitan. Kadang-kadang, yang benar pun disenyapkan kerana takut disalah tafsir.

5. Pengkritik sering menuntut dalil bagi setiap pengalaman. Sedangkan tidak semua perkara berbentuk dalil nas, kerana ada yang datang dari tajribah (pengalaman), mushahadah (pemerhatian), dan ilham yang sahih, selagi tidak bercanggah dengan syarak. Ulama sufi dan ahli perubatan Islam terdahulu juga mencatat pengalaman mereka dalam bentuk hikmah, bukan semata-mata dalil. Maka, janganlah menolak mentah-mentah sesuatu hanya kerana tiada nas khusus, selidiki dahulu dengan adab dan ilmu.

6. Lupa bahawa adab mendahului ilmu. Seseorang boleh jadi berilmu tinggi, tetapi jika adabnya hilang, ilmunya tidak berkat. Dalam majlis ilmu, termasuk group perbincangan, yang utama bukan siapa paling pandai, tapi siapa paling beradab. Adab ketika menegur, adab ketika mendengar, adab ketika berbeza pendapat, semua itu cerminan hati yang bersih.

7. Perkongsian sepatutnya jadi jambatan ukhuwah, bukan medan ujian ego. Bila ilmu menjadi sebab perpecahan, bermakna ada hati yang belum bersih. Kita patut melihat perkongsian sebagai peluang saling melengkapi, bukan berlumba menunjukkan siapa lebih betul. Setiap orang ada pengalaman, ada sudut pandang, dan semua itu boleh jadi hikmah jika diterima dengan hati terbuka.

8. Akhirnya, muhasabah terbesar, adakah kita berdialog untuk mencari kebenaran atau mencari kemenangan? Jika matlamatnya kebenaran, maka setiap teguran akan terasa lembut. Tapi jika matlamatnya ego, maka walau hujahnya benar pun, ia tetap menjadi sebab keretakan hati.

Penutup renungan:

“Ilmu tanpa adab ibarat api tanpa cahaya; ia panas tetapi tidak menerangi.”

~ Ulama Salaf

Maka, sebelum menulis, sebelum menegur, sebelum berkongsi.. timbang niat, tapis hati, dan tenangkan diri.
Kadang lebih baik diam dengan adab daripada berkata tanpa hikmah.

Semoga kita diberikan kesedaran dan keinsafan serta berlapang dada dalam mencari titik pertemuan.

Wallahua’laam.

Ustaz Asmad Al-Azhari

Alumni Al-Azhari
Ahli GPMM Berdaftar