{"id":3429,"date":"2025-01-28T09:30:55","date_gmt":"2025-01-28T09:30:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/?p=3429"},"modified":"2025-01-28T09:30:56","modified_gmt":"2025-01-28T09:30:56","slug":"hasad-dan-ain","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/","title":{"rendered":"Hasad dan ain"},"content":{"rendered":"\n

Dalam Islam, hasad dan \u2019ain (mata jahat) adalah sifat yang dikaitkan dengan manusia, bukan haiwan. Ini kerana hasad memerlukan niat dan kesedaran, yang hanya dimiliki oleh manusia. Tiada dalil daripada Al-Quran, sunnah, atau kitab-kitab ulama muktabar yang menunjukkan bahawa ada haiwan yang boleh merasa hasad atau menyebabkan \u2019ain kepada manusia.<\/p>\n\n\n\n

Dalil daripada Al-Quran dan Sunnah:
1. Hasad daripada manusia:
\u2022 Allah SWT berfirman: \u201cDan dari kejahatan orang yang dengki apabila dia dengki.\u201d (Surah Al-Falaq: 5). Dalam ayat ini, hasad dinisbahkan kepada manusia, tanpa sebarang rujukan kepada haiwan.
\u2022 Dalam hadis, Rasulullah \ufdfa bersabda: \u201cMata itu benar (berbahaya), dan sekiranya ada sesuatu yang mendahului takdir, maka mata itulah yang akan mendahuluinya.\u201d (Riwayat Muslim). Hadis ini menjelaskan tentang \u2019ain, tetapi hanya daripada manusia.
2. Haiwan dalam teks Islam:
\u2022 Haiwan disebut dalam Al-Quran dan hadis dalam konteks tertentu, seperti unta Nabi Saleh, burung hud-hud Nabi Sulaiman, dan anjing Ashabul Kahfi. Namun, tiada sebarang bukti atau petunjuk bahawa haiwan boleh menyebabkan hasad atau \u2019ain.<\/p>\n\n\n\n

Pandangan Ulama mengenai sama ada haiwan boleh mempunyai sifat hasad atau menyebabkan \u2018ain selain daripada manusia tidak diterima dalam majoriti daripada sudut pandangan ulama aqidah, tasawuf, dan fiqh. Namun, dapat diperincikan pandangan daripada ketiga-tiga disiplin ilmu ini dan rujukan yang berkaitan.<\/p>\n\n\n\n

Pandangan Ulama Aqidah<\/p>\n\n\n\n

Dalam disiplin aqidah, pandangan tentang hasad dan \u2018ain berkaitan dengan prinsip tawhid dan qadha\u2019 dan qadar. Ulama aqidah umumnya berpendapat bahawa hasad dan \u2018ain adalah fenomena yang berlaku dalam kalangan manusia dan bukan haiwan. Konsep ini berkait rapat dengan niat, kehendak, dan kesedaran, yang hanya dimiliki oleh manusia.<\/p>\n\n\n\n

  1. Imam Abu Ja\u2019far At-Tahawi dalam Al-\u2018Aqidah At-Tahawiyyah:<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Imam At-Tahawi dalam \u201cAl-\u2018Aqidah At-Tahawiyyah\u201d menyebut bahawa segala sesuatu yang berlaku di dunia ini adalah takdir Allah, termasuk segala yang terjadi dalam hubungan antara manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cTidak ada suatu musibah pun yang menimpa di bumi dan di diri kalian, melainkan telah tercatat dalam Kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya.\u201d (Surah Al-Hadid: 22).<\/code><\/pre>\n\n\n\n
    Namun, tidak ada ruang untuk mendakwa bahawa haiwan mampu melakukan hasad atau \u2018ain kerana itu memerlukan unsur kesedaran dan niat yang hanya ada pada manusia. Dalam ajaran aqidah, Allah adalah satu-satunya yang berhak untuk mencipta takdir.<\/p>\n\n\n\n
    \u2022   Rujukan: \u201cAl-\u2018Aqidah At-Tahawiyyah\u201d, cetakan Dar Al-Minhaj, halaman 46.<\/code><\/pre>\n\n\n\n
    1. Imam Ibn Taymiyyah dalam Majmu\u2019 Al-Fatawa:<\/li><\/ol>\n\n\n\n
      Imam Ibn Taymiyyah dalam \u201cMajmu\u2019 Al-Fatawa\u201d mengingatkan bahawa segala yang berlaku dalam alam ini adalah dengan izin Allah dan berdasarkan takdir-Nya. Beliau berpendapat bahawa \u2018ain adalah sesuatu yang boleh memudaratkan seseorang, tetapi ia berasal daripada manusia yang mempunyai niat atau rasa dengki. Tidak ada dalil yang menunjukkan bahawa haiwan boleh melakukan perkara ini.
      \u2022 Rujukan: \u201cMajmu\u2019 Al-Fatawa\u201d, jilid 19, halaman 50\u201355, cetakan Dar Al-Wafa.<\/p>\n\n\n\n
      Pandangan Ulama Tasawuf<\/p>\n\n\n\n
      Dalam disiplin tasawuf, yang lebih menekankan pada pembersihan hati dan hubungan batin dengan Allah, ada penekanan pada penyakit hati seperti hasad yang boleh memudaratkan jiwa. Para ulama tasawuf mengajarkan bahawa sifat-sifat negatif seperti hasad perlu dibersihkan melalui zikrullah dan introspeksi diri. Sifat seperti hasad dianggap berasal daripada kekotoran hati manusia, dan tidak ada keterangan yang menyebut bahawa haiwan mampu mempunyai sifat-sifat ini.<\/p>\n\n\n\n
      1. Imam Al-Ghazali dalam Ihya\u2019 Ulumuddin:<\/li><\/ol>\n\n\n\n
        Imam Al-Ghazali dalam \u201cIhya\u2019 Ulumuddin\u201d membincangkan penyakit hati, termasuk hasad, dan menyatakan bahawa penyakit ini hanya ada dalam diri manusia yang mempunyai niat dan kesedaran. Beliau mengajarkan cara-cara untuk membersihkan hati daripada hasad, seperti berzikir, bermuhasabah (muhasabah diri), dan mencari kebaikan dalam diri orang lain.
        \u2022 Rujukan: \u201cIhya\u2019 Ulumuddin\u201d, jilid 3, bab \u201cAfat Al-Lisan\u201d, halaman 208, cetakan Dar Al-Ma\u2019arif.<\/p>\n\n\n\n
        1. Imam Al-Qushayri dalam Risalah Qushayriyyah:<\/li><\/ol>\n\n\n\n
          Imam Al-Qushayri menekankan bahawa hasad adalah sifat yang boleh merosakkan hubungan spiritual dengan Allah. Namun, ia adalah satu sifat yang berlaku dalam diri manusia, kerana hanya manusia yang dapat merasai perasaan cemburu atau keinginan untuk menghilangkan nikmat orang lain. Tidak ada pengajaran dalam tasawuf yang menyebut bahawa haiwan mempunyai sifat ini.
          \u2022 Rujukan: \u201cRisalah Qushayriyyah\u201d, halaman 120, cetakan Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.<\/p>\n\n\n\n
          Pandangan Ulama Fiqh<\/p>\n\n\n\n
          Dalam disiplin fiqh, hasad dan \u2018ain dibincangkan dari sudut hukum, dan kedua-duanya dianggap sebagai perkara yang boleh memudaratkan individu, tetapi ia berasal daripada manusia. Fiqh Islam mengajar cara-cara untuk melindungi diri daripada \u2018ain melalui amalan seperti ruqyah dan doa.<\/p>\n\n\n\n
          1. Imam Nawawi dalam Al-Majmu\u2019:<\/li><\/ol>\n\n\n\n
            Imam Nawawi dalam \u201cAl-Majmu\u2019\u201d mengulas tentang bahaya \u2018ain dan menyatakan bahawa ia adalah suatu bentuk kesan dari sifat hasad yang terpendam dalam hati seseorang manusia. Namun, tidak ada sebarang hadith atau pernyataan fiqh yang menyebut bahawa haiwan boleh memberi kesan \u2018ain.
            \u2022 Rujukan: \u201cAl-Majmu\u2019\u201d, jilid 9, halaman 112, cetakan Dar Al-Fikr.<\/p>\n\n\n\n
            1. Imam Ibn Qayyim Al-Jawziyyah dalam Zad Al-Ma\u2019ad:<\/li><\/ol>\n\n\n\n
              Imam Ibn Qayyim Al-Jawziyyah dalam \u201cZad Al-Ma\u2019ad\u201d menegaskan bahawa \u2018ain adalah fenomena yang berlaku apabila seseorang yang hasad menatap atau menilai dengan buruk orang lain. Walaupun demikian, beliau tidak pernah menyebut bahawa haiwan boleh menyebabkan \u2018ain. Beliau menekankan penggunaan doa dan ruqyah untuk melindungi diri daripada bahaya tersebut.
              \u2022 Rujukan: \u201cZad Al-Ma\u2019ad\u201d, jilid 4, halaman 162, cetakan Dar Ibn Kathir.<\/p>\n\n\n\n
              1. Imam As-Suyuti dalam Al-Ashbah wa Al-Nazair:<\/li><\/ol>\n\n\n\n
                Imam As-Suyuti dalam \u201cAl-Ashbah wa Al-Nazair\u201d juga tidak menyebut bahawa haiwan mempunyai kemampuan untuk menimbulkan \u2018ain atau memiliki sifat hasad. \u2018Ain lebih kepada kesan dari niat manusia yang dengki terhadap orang lain.
                \u2022 Rujukan: \u201cAl-Ashbah wa Al-Nazair\u201d, halaman 205, cetakan Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.<\/p>\n\n\n\n
                Kepercayaan Tradisional:<\/p>\n\n\n\n
                Dalam sesetengah budaya dan adat, ada kepercayaan yang mengaitkan haiwan tertentu dengan hasad atau nasib buruk, seperti burung hantu atau gagak. Namun, ini hanyalah kepercayaan karut yang tidak mempunyai asas dalam syariat Islam.<\/p>\n\n\n\n
                Kesimpulan<\/p>\n\n\n\n
                Hasad dan \u2019ain adalah sifat manusia, dan tiada dalil yang menunjukkan haiwan boleh melakukannya. Berdasarkan kepada dalil Al-Quran dan Sunnah serta pandangan ulama aqidah, tasawuf, dan fiqh, tidak ada bukti atau dalil yang jelas menunjukkan bahawa haiwan boleh mempunyai sifat hasad atau menyebabkan \u2018ain. Hasad dan \u2018ain adalah sifat yang terhad kepada manusia kerana ia melibatkan kesedaran, niat, dan emosi. Semua ulama dalam ketiga-tiga disiplin ini sepakat bahawa hasad dan \u2018ain adalah perkara yang terjadi antara manusia dan bukan haiwan.<\/p>\n\n\n\n
                Wallahua’laam.<\/p>\n\n\n\n
                Penyusun:<\/p>\n\n\n\n
                Ust Asmad Al-Azhari
                Ahli GPMM Berdaftar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
                Dalam Islam, hasad dan \u2019ain (mata jahat) adalah sifat yang dikaitkan dengan manusia, bukan haiwan. Ini kerana hasad memerlukan niat<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1930,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,59],"tags":[],"yoast_head":"\nHasad dan ain - GPMM<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Hasad dan ain - GPMM\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dalam Islam, hasad dan \u2019ain (mata jahat) adalah sifat yang dikaitkan dengan manusia, bukan haiwan. Ini kerana hasad memerlukan niat\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"GPMM\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/GabunganPerawatMuslimMalaysia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-01-28T09:30:55+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-01-28T09:30:56+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/17D9FE3C-3AFD-4150-AE70-E073930937F4.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2208\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1242\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"gpmmfrontdesk\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@GPMM_Official\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@GPMM_Official\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"gpmmfrontdesk\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/\"},\"author\":{\"name\":\"gpmmfrontdesk\",\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#\/schema\/person\/b1987196708269be1fb3b4ded6f78daf\"},\"headline\":\"Hasad dan ain\",\"datePublished\":\"2025-01-28T09:30:55+00:00\",\"dateModified\":\"2025-01-28T09:30:56+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/\"},\"wordCount\":913,\"publisher\":{\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#organization\"},\"articleSection\":[\"MENARIK\",\"Segmen jin dan kehidupannya\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/\",\"url\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/\",\"name\":\"Hasad dan ain - GPMM\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-01-28T09:30:55+00:00\",\"dateModified\":\"2025-01-28T09:30:56+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Hasad dan ain\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#website\",\"url\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/\",\"name\":\"Gabungan Perawat Muslim Malaysia\",\"description\":\"Gabungan Perawat Muslim Malaysia\",\"publisher\":{\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#organization\",\"name\":\"Gabungan Perawat Muslim Malaysia\",\"url\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Logo-small.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Logo-small.jpg\",\"width\":248,\"height\":90,\"caption\":\"Gabungan Perawat Muslim Malaysia\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.instagram.com\/GPMM.Official\/\",\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCFX_l_7YhVrV4W5JVryh2Dw\",\"https:\/\/www.facebook.com\/GabunganPerawatMuslimMalaysia\",\"https:\/\/twitter.com\/GPMM_Official\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#\/schema\/person\/b1987196708269be1fb3b4ded6f78daf\",\"name\":\"gpmmfrontdesk\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Hasad dan ain - GPMM","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Hasad dan ain - GPMM","og_description":"Dalam Islam, hasad dan \u2019ain (mata jahat) adalah sifat yang dikaitkan dengan manusia, bukan haiwan. Ini kerana hasad memerlukan niat","og_url":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/","og_site_name":"GPMM","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/GabunganPerawatMuslimMalaysia","article_published_time":"2025-01-28T09:30:55+00:00","article_modified_time":"2025-01-28T09:30:56+00:00","og_image":[{"width":2208,"height":1242,"url":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/17D9FE3C-3AFD-4150-AE70-E073930937F4.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"gpmmfrontdesk","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@GPMM_Official","twitter_site":"@GPMM_Official","twitter_misc":{"Written by":"gpmmfrontdesk","Est. reading time":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/#article","isPartOf":{"@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/"},"author":{"name":"gpmmfrontdesk","@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#\/schema\/person\/b1987196708269be1fb3b4ded6f78daf"},"headline":"Hasad dan ain","datePublished":"2025-01-28T09:30:55+00:00","dateModified":"2025-01-28T09:30:56+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/"},"wordCount":913,"publisher":{"@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#organization"},"articleSection":["MENARIK","Segmen jin dan kehidupannya"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/","url":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/","name":"Hasad dan ain - GPMM","isPartOf":{"@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#website"},"datePublished":"2025-01-28T09:30:55+00:00","dateModified":"2025-01-28T09:30:56+00:00","breadcrumb":{"@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/2025\/01\/28\/hasad-dan-ain\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Hasad dan ain"}]},{"@type":"WebSite","@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#website","url":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/","name":"Gabungan Perawat Muslim Malaysia","description":"Gabungan Perawat Muslim Malaysia","publisher":{"@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#organization","name":"Gabungan Perawat Muslim Malaysia","url":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Logo-small.jpg","contentUrl":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Logo-small.jpg","width":248,"height":90,"caption":"Gabungan Perawat Muslim Malaysia"},"image":{"@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.instagram.com\/GPMM.Official\/","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCFX_l_7YhVrV4W5JVryh2Dw","https:\/\/www.facebook.com\/GabunganPerawatMuslimMalaysia","https:\/\/twitter.com\/GPMM_Official"]},{"@type":"Person","@id":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/#\/schema\/person\/b1987196708269be1fb3b4ded6f78daf","name":"gpmmfrontdesk"}]}},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3429"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3429"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3430,"href":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3429\/revisions\/3430"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1930"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.gpmmcare.org\/buletin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}