Tahukah anda wujud penyakit ain yang berpunca daripada pandangan mata haiwan

Haiwan yang Boleh Hasad atau Mengenakan ‘Ain kepada Manusia

1. Asas Syariat
   
   • Dalam hadis sahih riwayat Malik, Ahmad, dan al-Nasa’i daripada Sahl bin Hunayf RA, diceritakan bahawa beliau pernah dilihat oleh ‘Amir bin Rabi’ah ketika sedang mandi, lalu ‘Amir kagum dengan kulitnya yang putih, lalu Sahl jatuh sakit serta-merta. Nabi s.a.w memerintahkan agar Sahl diruqyah.
   
   • Dalam Sahih Muslim:
   
   “Ain itu benar, dan jika ada sesuatu yang dapat mendahului takdir, tentulah ‘ain yang mendahuluinya.”
   
   • Dalam riwayat Ahmad dan al-Tabarani:
   “Ain itu benar, disertai syaitan dan hasad anak Adam.”
   
   Dalam sebahagian riwayat tambahan disebut: “…dan boleh berlaku daripada lelaki, perempuan, binatang, dan segala sesuatu.”
   
   Tambahan ini ada kelemahan sanad, tetapi maknanya diterima sebahagian ulama kerana adanya syawahid (sokongan) daripada pengalaman dan riwayat lain.
   
   
2. Pandangan Ulama

a) Pandangan Umum

• Ibn al-Qayyim (Zad al-Ma‘ad, jil. 4, hlm. 170): Menyebut bahawa ‘ain boleh terjadi daripada manusia, jin, dan juga sebahagian haiwan. Beliau menyebut contoh unta yang boleh memandang manusia atau haiwan lain sehingga mendatangkan mudarat.

• Imam al-Nawawi (Syarh Sahih Muslim, jil. 14, hlm. 170): Mengatakan bahawa ‘ain boleh berlaku daripada manusia, jin, malah haiwan. Ulama terdahulu menyebut tentang unta yang boleh memudaratkan dengan pandangannya.

• Ibn Hajar al-‘Asqalani (Fath al-Bari, jil. 10, hlm. 200): Memetik riwayat salaf bahawa haiwan kadangkala boleh mengagumi sesuatu lalu memberi kesan ‘ain.

b) Contoh Haiwan yang Sering Disebut

1. Unta – Paling banyak disebut dalam riwayat Arab zaman dahulu. Unta yang melihat manusia atau unta lain dalam keadaan mengaguminya boleh menyebabkan penyakit atau kematian. Kerana itu, mereka menutup muka unta atau menyebut nama Allah ketika melaluinya.

2. Burung – Ada riwayat dan pengalaman orang dahulu bahawa burung tertentu (terutamanya burung pemangsa seperti helang) boleh memberi kesan kepada binatang atau manusia yang dilihatnya.

3. Kucing – Walaupun tiada dalil qat‘ie, sebahagian perawat Islam dan pemerhati haiwan mendakwa bahawa kucing yang sangat kagum atau marah kadangkala memberi kesan negatif pada manusia atau haiwan lain.

3. Bentuk ‘Ain dari Haiwan
   
   • Ia bukan hasad dalam erti benci seperti manusia, tetapi lebih kepada kesan pandangan yang Allah takdirkan boleh mendatangkan mudarat.
   • Boleh terjadi kerana rasa kagum, terkejut, atau sifat semula jadi haiwan tersebut.
   
   
4. Cara Mencegah
   
   
   1. Menyebut nama Allah ketika melihat sesuatu yang mengagumkan – sama ada manusia, haiwan, atau benda.
   2. Ruqyah syar‘iyyah dengan al-Fatihah, al-Ikhlas, al-Falaq, dan al-Nas.
   3. Doa perlindungan yang diajar Nabi s.a.w contohnya:
      أ عوذ بكلمات الله التامة من شرما خلق
   4. Menutup aurat dan mengelakkan pendedahan berlebihan di hadapan haiwan yang diketahui boleh memberi ‘ain.

Rujukan:
1. Ibn al-Qayyim, Zad al-Ma‘ad fi Hady Khayr al-‘Ibad, jil. 4, hlm. 170.
2. Imam al-Nawawi, Syarh Sahih Muslim, jil. 14, hlm. 170.
3. Ibn Hajar al-‘Asqalani, Fath al-Bari, jil. 10, hlm. 200.
4. Al-Qurtubi, Al-Jami‘ li Ahkam al-Qur’an, tafsir Surah al-Qalam, ayat 51.

Wallahua’laam.

Penyusun :
Ust Asmad Al-Azhari
Alumni Al-Azhari
Ahli GPMM Berdaftar