Mak Yong, Teri, Bagheh, Ulik Mayang & Menora dalam rawatan

Soalan :

Assalaamualaikum Ustaz, Adakah boleh menggunakan perkataan atau sebutan (mantera, dialog, nyanyian) daripada seni tradisional seperti Mak Yong, Teri, Bagheh, Ulik Mayang atau Menora untuk merawat pesakit yang kerasukan – terutama jika kerasukan itu dipercayai berpunca daripada unsur-unsur tersebut sendiri, mohon penjelasan daripada Ustaz.

Jawapan :

Persoalan ini menyentuh satu isu yang sangat penting dalam akidah dan perubatan Islam, iaitu: Adakah boleh menggunakan perkataan atau sebutan (mantera, dialog, nyanyian) daripada seni tradisional seperti Mak Yong, Teri, Bagheh, Ulik Mayang atau Menora untuk merawat pesakit yang kerasukan – terutama jika kerasukan itu dipercayai berpunca daripada unsur-unsur tersebut sendiri?

Jawapannya secara terperinci dan berdasarkan nas al-Quran, hadith sahih serta pandangan ulama muktabar adalah:

1. KONSEP ASAS RAWATAN DALAM ISLAM

Dalam Islam, perubatan (termasuk rawatan kerasukan) mesti mematuhi syarat-syarat syar‘i. Para ulama sepakat bahawa rawatan dan ruqyah hanya dibenarkan jika:

Syarat ruqyah syar‘iyyah (menurut Ibn Hajar, Nawawi, Ibn Taymiyyah):
1. Menggunakan kalimah yang jelas dan difahami maksudnya.
2. Tidak mengandungi unsur syirik atau seruan kepada makhluk selain Allah.
3. Bersandar kepada al-Quran, hadith atau doa-doa ma’thur daripada Nabi SAW.
4. Yakin bahawa ia hanyalah wasilah, dan penyembuhan datang dari Allah semata-mata.

2. APA ITU MAK YONG, TERI, BAGHEH, ULIK MAYANG, MENORA?

Ini adalah bentuk seni tradisi Melayu atau Siam yang:
• Ada asal-usul ritual animisme dan pemujaan roh.
• Banyak menggunakan mantera atau nyanyian yang menyeru roh, semangat, atau “penunggu”.
• Contohnya dalam Ulik Mayang:
Ulik mayang ku ulik… Ku tahu asal usulmu… Ku tahu asal usul ketujuh…

Ia bukan sahaja satu pantun, tetapi juga seruan kepada makhluk ghaib, kononnya untuk “menghantar semula roh” atau “berunding” dengan entiti halus.

3. HUKUM MENGGUNAKAN PERKATAAN INI DALAM RAWATAN

a) Jika digunakan sebagai seruan kepada roh atau semangat:
• Ia jatuh dalam kategori syirik.
• Diharamkan secara qat‘i berdasarkan nas al-Quran dan hadith.

b) Jika digunakan walaupun hanya sebagai ‘psikologi’ atau adat:
• Masih tidak dibenarkan, kerana menyerupai amalan khurafat.
• Boleh membuka pintu kepada pergantungan kepada makhluk selain Allah.

Dalil-dalil utama:

Surah al-Jin: 6

Dan bahawa sesungguhnya adalah (amat salah perbuatan) beberapa orang dari kalangan manusia meminta perlindungan kepada beberapa jin; maka jin-jin itu menambahkan bagi mereka dosa dan kesalahan.

Hadith Sahih Muslim

“Barangsiapa yang menggantungkan sesuatu (untuk perlindungan), maka ia telah melakukan syirik.”

Ibn Taymiyyah (Majmu’ al-Fatawa 19/12):

Tidak harus merawat sihir, kerasukan atau penyakit dengan cara yang mengandungi sihir, khurafat, atau pemujaan makhluk halus. Bahkan ia menambah kerosakan dan menundukkan manusia kepada jin dan syaitan.

4. HUJAH BAHAWA KERASUKAN BERKAIT DENGAN AMALAN INI

Memang benar: kes-kes kerasukan kadangkala dikaitkan dengan ritual lama seperti Mak Yong atau Ulik Mayang – contohnya apabila seseorang menyanyi lagu-lagu ini lalu dirasuk.

Namun, menggunakan lagu/seruan yang sama untuk “menyembuhkan” adalah seperti:

“Mengubati bisa dengan bisa”

(kaedah yang boleh menjerumus kepada syirik jika tiada asas syarie).

Ini bertentangan dengan prinsip Islam, yang mengajar agar menghapus dan melawan sihir serta gangguan jin dengan ayat-ayat al-Quran, bukan dengan menggunakan bahasa atau ritual yang mengundang jin itu sendiri.

5. RUMUSAN DAN PENDIRIAN ULAMA

Hukum menggunakan sebutan dalam Mak Yong, Teri, Ulik Mayang dll:
• Jika mengandungi unsur syirik atau seruan kepada makhluk ghaib, HARAM dan MEROSAKAN AKIDAH.
• Walaupun hanya sebagai tradisi tanpa kepercayaan, ia tetap tidak sah digunakan sebagai rawatan, kerana tidak menepati syarat ruqyah syar‘iyyah.
• Rawatan kerasukan mesti dilakukan secara Islamik — dengan zikir, ruqyah, solat, dan doa, bukan dengan unsur budaya yang berakar pada kepercayaan batil.

6. Cadangan Rawatan Alternatif (Sahih)
   • Ruqyah Syar‘iyyah: bacaan surah al-Fatihah, al-Baqarah (ayat 1–5, ayat Kursi, ayat 102), al-Ikhlas, al-Falaq, an-Nas.
   • Zikir dan doa Nabi: doa perlindungan, doa penenang jiwa, ayat-ayat penghalau jin.
   • Teguran dan pemaksaan jin keluar dengan nama Allah, bukan dengan berunding atau memujuk makhluk itu.

PENUTUP

Tidak boleh dan tidak sah di sisi syariat Islam menggunakan perkataan, nyanyian atau sebutan dalam Mak Yong, Teri, Bagheh, Ulik Mayang atau Menora untuk merawat pesakit kerasukan. Ia mengandungi unsur syirik, khurafat, dan kepercayaan batil, dan telah ditegah oleh al-Quran, hadith, dan ulama yang muktabar.

Wallahua’laam.

Penyusun :
Ust Asmad Al-Azhari.
Ahli GPMM Berdaftar.