Hukum bunuh atau bakar jin

Soalan:

Semoga Allah memberkati usaha dan kesabaran anda. Saya telah mengetahui beberapa hari yang lalu bahawa sihir yang saya alami adalah sihir yang diperbaharui. Saya telah menggunakan ayat-ayat pembakaran, doa-doa tertentu, dan meletakkan tangan di perut serta di sisi badan saya, kerana dipercayai jin tinggal di sana — hanya Allah yang Maha Mengetahui. Saya mendapati seperti biji-biji besar yang kelihatan terbakar keluar dari tubuh saya. Adakah dibenarkan membakar jin? Adakah jin boleh mati? Adakah dibenarkan membunuh jin? Adakah jin boleh membalas dendam jika saya membakarnya? Saya berusaha sedaya mungkin untuk mengeluarkan jin itu walaupun nyawa saya menjadi taruhan. Bagaimana cara para peruqyah menggunakan ayat-ayat pembakaran dan penyeksaan, kerana saya sangat menderita?

Jawapan:

Segala puji bagi Allah, selawat dan salam ke atas Rasul-Nya, serta keluarga dan sahabatnya.

Semoga Allah mengurniakan kesembuhan kepada anda dan melindungi anda daripada segala keburukan.

1. Hukum Membunuh Jin

Hukum membunuh jin sama seperti hukum membunuh manusia. Sekiranya tiada sebab yang membenarkan pembunuhan itu, maka ia tidak dibolehkan. Namun, jika pembunuhan itu dilakukan untuk menolak kezaliman dan bahaya jin yang tidak dapat dielakkan kecuali dengan membunuhnya, maka ia dibolehkan.

Ibn Taimiyyah menyatakan: “Jika jin menyerang manusia, mereka hendaklah diberitahu tentang hukum Allah, diberi peringatan, dan diseru kepada kebaikan seperti mana manusia. Sebagaimana firman Allah: Dan Kami tidak akan mengazab seseorang sehingga Kami mengutuskan seorang Rasul (untuk memberi peringatan) (Surah Al-Isra’: 15).”

Nabi Muhammad SAW melarang membunuh ular di dalam rumah sehingga memberi amaran kepada ular tersebut selama tiga hari. Ini berdasarkan hadis sahih riwayat Muslim daripada Abu Sa’id al-Khudri yang berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Sesungguhnya di Madinah ada jin yang telah memeluk Islam. Jika sesiapa melihat salah satu ular di rumahnya, hendaklah dia memberi amaran kepada ular itu sebanyak tiga kali. Jika ia tetap muncul selepas itu, bunuhlah kerana itu adalah syaitan.”

Larangan ini menunjukkan bahawa membunuh jin tanpa sebab adalah tidak dibenarkan, sama seperti membunuh manusia tanpa sebab. Menzalimi jin, walaupun jin kafir, adalah diharamkan, kerana kezaliman dilarang dalam semua keadaan.

Jika jin itu terus melakukan serangan atau kezaliman, maka ia dibenarkan untuk mempertahankan diri walaupun dengan membunuh jin tersebut, seperti mana dibenarkan membunuh penceroboh manusia dalam situasi serupa.

2. Hukum Membakar Jin

Hukum membakar jin adalah tertakluk kepada hukum membunuh jin. Sekiranya pembakaran dilakukan untuk menolak kezaliman atau bahaya jin, maka ia dibolehkan. Sebagai contoh, sebahagian ulama telah menyebutkan bahawa terdapat ayat-ayat tertentu dalam Al-Quran yang berkesan untuk membakar jin yang zalim.

Al-Dimyathi menyebutkan dalam kitabnya I’anah al-Talibin:

“Satu faedah daripada al-Syanwani: Antara yang telah dicuba untuk membakar jin adalah dengan azan sebanyak tujuh kali, membaca surah al-Fatihah tujuh kali, al-Mu’awwizatain (Surah al-Falaq dan Surah an-Naas), Ayat Kursi, Surah At-Tariq, ayat terakhir Surah al-Hasyr (daripada ayat: ‘Kalau sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini… hingga akhir surah), dan ayat terakhir Surah As-Saffat (daripada ayat: ‘Maka apabila mereka diserbu… hingga akhir surah). Jika Ayat Kursi dibaca tujuh kali ke atas air dan air tersebut disiramkan pada wajah pesakit, ia boleh menyedarkannya.”

Ayat-ayat ini adalah contoh kaedah yang digunakan untuk membakar jin dan merupakan jawapan kepada pertanyaan anda tentang bagaimana peruqyah menggunakan ayat-ayat tersebut.

3. Adakah Jin Boleh Mati?

Jin adalah makhluk yang akan mati, seperti manusia. Ini berdasarkan firman Allah:

“Setiap yang bernyawa pasti akan merasai mati.” (Surah Al-Ankabut: 57)

Dan firman Allah:

“Semua yang ada di bumi akan binasa.” (Surah Ar-Rahman: 26)

Dalam hadis sahih, Nabi Muhammad SAW berdoa:

“Aku berlindung dengan kemuliaan-Mu, wahai Allah, Tuhan yang tidak akan mati, sedangkan jin dan manusia akan mati.”

4. Adakah Jin Boleh Membalas Dendam?

Jin boleh membalas dendam, terutama jika mereka dizalimi oleh manusia. Oleh itu, sebaiknya jin tidak dizalimi tanpa sebab yang dibenarkan. Cara terbaik untuk menghadapi jin adalah dengan membaca ayat-ayat perlindungan seperti Ayat Kursi, surah al-Falaq, surah an-Naas, dan doa-doa tertentu, serta menjaga solat dan memohon perlindungan kepada Allah.

Ibn Taimiyyah menyatakan dalam Majmu’ al-Fatawa:

“Jika seseorang yang diruqyah sembuh dengan doa, zikir, perintah, larangan, atau teguran terhadap jin, maka tujuan telah tercapai. Jika tindakan itu menyebabkan jin terluka atau mati, maka jin tersebut yang menzalimi dirinya sendiri, kerana peruqyah tidak menzalimi mereka. Orang yang berpegang kepada keadilan dalam menghadapi jin tidak akan diganggu oleh mereka, sama ada kerana jin menghormatinya atau kerana mereka tidak mampu melawannya. Namun, jika seseorang melakukan dosa yang menyebabkan jin diberi kuasa untuk mengganggunya, maka dia harus berhati-hati dengan membaca ayat-ayat perlindungan, solat, dan menjauhi dosa-dosa.”

Kesimpulan

1. Membunuh jin hanya dibolehkan jika mereka melakukan kezaliman yang tidak dapat dielakkan kecuali dengan membunuhnya.
2. Membakar jin dibolehkan sebagai kaedah mempertahankan diri menggunakan ayat-ayat Al-Quran.
3. Jin boleh mati, seperti manusia.
4. Jin mungkin membalas dendam jika mereka dizalimi, oleh itu, cara terbaik adalah dengan berpegang kepada kaedah yang adil dan syar’i.
5. Gunakanlah ayat-ayat Al-Quran dan doa-doa tertentu untuk melindungi diri daripada gangguan jin. Antara amalan yang disyorkan ialah membaca Ayat Kursi, surah al-Falaq, surah an-Naas, serta memperbanyakkan solat dan doa.

Wallahu a’laam.

Rujukan :

1. “Akamul Marjan fi Ahkamil Jan” oleh Badruddin Asy-Syibli
   
   • Kandungan: Kitab ini membahas secara menyeluruh tentang jin, hukum interaksi manusia dengan jin, serta kaedah menghadapi gangguannya. Kitab ini sering dijadikan rujukan ulama dalam permasalahan berkaitan jin.
   • Penerbit: Darul Kutub Ilmiyah, Beirut.
   • Cetakan: Biasanya edisi cetakan ke-2 atau ke-3 lebih banyak dirujuk.
   • Halaman Rujukan: Lihat bahagian hukum-hukum jin pada Bab 3, yang memuatkan perbahasan tentang membunuh dan menyakiti jin.
   
   
2. “I’anatuth Thalibin” oleh Abu Bakar bin Muhammad Asy-Syatha Ad-Dimyathi
   
   • Kandungan: Kitab ini adalah syarah kepada Fathul Mu’in, yang menjelaskan hukum fikah mazhab Syafi’i. Dalam jilid kedua, terdapat bahasan tentang ayat-ayat Al-Qur’an yang digunakan dalam ruqyah dan menyakiti jin.
   • Penerbit: Darul Kutub Ilmiyah, Beirut.
   • Cetakan: Cetakan terkini (rujuk edisi terbaru tahun 2012).
   • Halaman Rujukan: Bab tentang ruqyah, jilid 2, halaman 225-230.
   
   
3. “Majmu’ Al-Fatawa” oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah
   
   • Kandungan: Dalam Majmu’ Al-Fatawa, Ibnu Taimiyyah menyentuh soal jin yang zalim, serta kaedah membela diri menggunakan ayat-ayat Al-Qur’an. Beliau juga membahas tentang hukum menyakiti jin dalam konteks mencegah kemudaratan.
   • Penerbit: Darul Wafa’, Mesir.
   • Cetakan: Cetakan ke-3 (1998).
   • Halaman Rujukan: Jilid 19, halaman 40-50.
   
   
4. “Tafsir Ibnu Katsir” oleh Ibnu Katsir
   
   • Kandungan: Tafsir ayat-ayat berkaitan jin dalam Surah Al-Jinn dan Surah An-Nas, yang sering dirujuk untuk memahami interaksi manusia dan jin.
   • Penerbit: Darussalam, Riyadh.
   • Cetakan: Cetakan ke-7 (2000).
   • Halaman Rujukan: Tafsir Surah Al-Jinn (ayat 1-9) dan Surah An-Nas (ayat 1-6).
   

Sumber :
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/281896/أحوال-حرق-الجن-وحكمه-وكيفيته

Penyusun :
Ust Asmad Al-Azhari
Ahli GPMM Berdaftar